Zelig Heller

II Wojna Światowa - Kryminaliści - Polska - Warszawa
Kolaboranci żydowscy

Heller pracował w ścisłym kierownictwa „Trzynastki”. Po rozłamie w organizacji, w połowie 1941 r., Heller wraz z Morrisem Kohnem zerwali partnerstwo z Abrahamem Gancwajchem po walce o wpływy i kontrolę finansową. Heller, kupiec z Łodzi, przyjechał do Warszawy razem z Gancwajchem i przez wszystkich był uważany za niemieckiego agenta. Wraz z Kohnem przewyższał ich „nauczyciela” Gancwajcha pod względem ostentacyjnego marnotrawstwa. Spółka ta była właścicielem tramwajów konnych (tzw. „kohn-hellerów”), które przewoziły ludzi i mienie w getcie, co wiązało się z korupcją i swoistym systemem haraczów.

Tak o Hellerze i Kohnu pisała Mary Berg (ur. Miriam Wattenberg, 1924 – 2013, ocalała z warszawskiego getta i autorka dziennika Holokaustu, w którym znajdują się jej osobiste wpisy w dzienniku):

Krążą fantastyczne opowieści o luksusowym życiu, jakie prowadzą państwo Kohnowie i Hellerowie. Codziennie wydają przyjęcia, podczas gdy przed ich drzwiami ludzie umierają z głodu. (…) Ci dwaj gentlemani mają inne źródła dochodów prócz swoich tramwajów. Odgrywają ważne role w tak zwanym Transferstelle. Instytucja ta, wspierana przez Niemców, zajmuje się wymianą różnych wyrobów handlowych między gettem i „aryjską” częścią Warszawy. Wszystko, co legalnie przyjeżdża do getta, jest kontrolowane przez to biuro, przynosi znaczną prowizję od każdej transakcji. Kohn i Heller razem mają wielkie wpływy w Transferstelle i są często przekupywani przez handlowców po obu stronach muru. W ten sposób odgrywają rolę pośredników między Niemcami a właścicielami transportów żywności i towarów przemysłowych, jakie dostarczane są z getta i do getta. Głodująca ludność getta musi płacić wyższe ceny za chleb i ziemniaki, aby wypełnić kieszenie panów Kohna i Hellera.

Comments:

No comments.


04401
Przesyłając swój komentarz zgadzasz się z polityką strony:
  1. Bądź uprzejmy: Staraj się być grzeczny i szanować innych użytkowników. Unikaj agresywnych, obraźliwych czy poniżających komentarzy. Absolutnie nie tolerujemy antysemityzmu.
  2. Unikaj trollowania: Nie udzielaj się w celu wywoływania kontrowersji lub rozpoczynania niepotrzebnych sporów. Skup się na konstruktywnej dyskusji.
  3. Nie spamuj: Nie publikuj niezwiązanych z tematem artykułu komentarzy lub niepotrzebnie powielaj treści. Pamiętaj, że inni czytelnicy szukają wartościowych informacji.
  4. Sprawdź faktograficzność: Jeśli zamierzasz udostępnić jakieś informacje lub cytaty, upewnij się, że są one dokładne i poparte wiarygodnymi źródłami. Unikaj rozpowszechniania dezinformacji.
  5. Przeczytaj komentarze innych: Przed dodaniem swojego komentarza, zapoznaj się z innymi komentarzami. Może to pomóc w uniknięciu powtarzania się lub zrozumieniu, jakie są już punkty widzenia innych użytkowników.
  6. Kontroluj emocje: Jeśli jakaś treść wywołuje w tobie silne emocje, zastanów się przed napisaniem komentarza. Staraj się zachować spokój i merytoryczność w dyskusji.
  7. Pamiętaj, że wraz z przesłaniem komentarza, zrzekasz się prawa własności intelektualnej do jego treści na rzecz tej strony (za wyjątkiem przesłanych plików, jeśli jesteś ich autorem). Twój komentarz zostanie opublikowany dopiero po zatwierdzenie. Może również zostać odrzucony i bezpowrotnie usunięty.